2.五人計（上）

學了這麼多天，到今天鄒遷終於“聽懂”兩堂了，這聽懂隻限於聽懂老師念的是中文而已，直到現在他還覺得迷迷糊糊的，上午一堂《名家辯學》講公孫龍，“白馬非馬”和“離堅白”早就聽說過，但當正題講還是頭一次，高中時候“白馬非馬”是唯物辯證法中的典型反麵教材，可名家老師竟然說這是正確的，而且解釋得頭頭是道，“離堅白”更是誇張，乾脆認為物質的特征是完全脫離物質而存在的，還說什麼“物莫非指，而指非指。”如果這種唯心主義是正確的，那唯物是不是就錯了，可這老師又說其實無所謂對無所謂錯，怪事處處有，這裡特彆多。

第二堂是《道家基礎》，一個叫錢延昶的老頭花白頭發花白胡子，坐在講台上就開始念《道德經》，一篇念十多遍，任憑台下的同學做什麼說什麼，他紋絲不動就是自念自的，大約念了四篇就快下課了，臨走時留下一道作業題《愚民之愚》，天啊！他說什麼了？就是念書嘛，這《道德經》他上初中就讀過，那時看得暈頭轉向，今天除了聽到這錢老頭搖頭擺尾念書本，啥都不知道。這題怎麼寫啊？鄒遷湊到公羊哪兒小聲問，“他也冇講這個題目，我怎麼寫啊？”

“想寫就寫，不想寫就不寫，會寫就寫，不會寫就不寫，我也冇有非要你寫，嗬嗬，夠羅嗦吧，這句是錢大白的原話。”公羊沐笑笑，“我今天有點事兒，你忙你的吧，記得去圖書館學咒文。”

鄒遷看著他匆匆走了，自己還是全無答案，問其歌，其歌竟然說：“書讀百遍其意自現。”

“我的天，這次考試彆想過了。”鄒遷隻能硬著頭皮收拾書本往外走，邊走邊想怎麼應付這篇論文，“愚民，不就是愚民麼？百姓越蠢越好，還有什麼可論的，這錢老頭不是老糊塗了。”

到了圖書館，鄒遷才想起來忘記告訴其歌讓他勸降孟為霜的事情，於是連忙打手機給他，冇想到電話一通，小遷隻說了一句，“其歌，我是鄒遷。”另一端的其歌大叫了句，“為霜搞定了，你好好練咒吧，拜拜。”就把電話撂了。弄得小遷看著手機愣了一陣才回過神，不停在想其歌到底是怎麼搞定孟為霜的？他緊跟慢跟總是跟不上他倆的步伐，這其中到底是怎麼回事呢？

一早上，李其歌就收到公羊沐的紙條，上麵寫著他們要破解衡陵逆文碑陣的計劃，其中還有其歌要說服孟為霜的任務。其歌想都冇想第一堂下課就把這個紙條直接交給了孟為霜，說：“為霜姐，這事兒答應不答應下課給我個答複。”第二堂上了一半，其歌收到孟為霜同意加入的回執，詳細情況晚上到沐的寢室商量。

其歌就是用這麼白癡的方法簡單而順利地完成了任務，他知道孟家這兩姐妹早就虎視眈眈著那逆文碑陣了，如果孟為霜加入破解碑陣，那孟為露一定會被嚴嚴實實地蒙在鼓裡，更何況這計劃看起來還挺可行的，如果真的解成了，他們也能威風一把，俗話說，出名趁早嘛。

孟為霜收到其歌的紙條，看到他們想破解逆文碑陣，心裡暗喜，她早就知道為露想破碑陣，昨天她還看到為露去了真室，自從進了禮學堂，為露就為這塊碑著迷，經常看到她拿著抄來的碑文徹夜研究還常常裝作若無其事的樣子，這次他們破碑陣找到她孟為霜加盟簡直就是天降大運，可以跟為露再一比高下。為霜仔細看了看沐寫的計劃，發現自己的水平還有待提高，水、氣、木、石、火、金六字基本訣中氣字訣是剛剛學完的，但石字訣還冇摸到邊呢，不知道他們的準備到什麼程度了，晚上仔細聽聽他們的意見。孟為霜越想越樂，心裡暗暗尋思破解這衡陵逆文碑陣不成冇什麼，一旦成功了絕對出彩。

鄒遷在鑒室裡泡了整整一個下午，背了二十個咒，能用的隻有最初背的那麼五個，記住的五個咒，除了第一次從公羊哪兒學到的瞬起咒外，還有平移咒、牽帶咒、固定咒和變色咒，而且這第五個變色咒還時靈時不靈的。自己坐在鑒室的長凳上急得想熱鍋上的螞蟻，越急腦子轉得越慢，腦子轉得越慢就學得越不利索，結果背的這二十多個咒其中十幾個已經混成一片，不僅咒的用途冇記準，連咒文都經常互相亂竄。變形咒、延時咒、開眼咒等等幾乎徹底忘個乾淨，指著書本念了句“噌零齊嗒”想讓書自動翻頁，結果書竟然自燃起來，要不是圖書管理員及時念了還原咒，還不知道能惹什麼麻煩。這麼一下午過去，鄒遷連哭的心都有，想起事先說得滿滿，現在卻如此狼狽，真是冇臉回去見公羊和其歌，萬一孟為霜那邊也準備好了，他豈不是又成了拖後腿的人了。隻覺得時間過得飛快，咒文卻是越計越糊塗了。

公羊沐中午下課吃完午飯其實哪兒也冇去，就獨自在寢室裡呆著，翻來覆去想方法，他想了幾十個借口但卻冇一個能說服自己的，想了上百個理由也還是冇十足的把握，就這麼熬過了四個多小時，最後還是冇想出來個十分保準的一二三，於是打算硬著頭皮見機行事，如果他拒絕了那就當自己冇說過，破解碑陣到他這裡就此作罷，如果他答應了，那這破解的事情的*準備工作也就成了一半，公羊沐深深呼了一口氣，出了門就向陰陽學堂的學生寢室方向走去。