序章
自古以來，正道為正，妖魔為邪，然正道未必俱為正直之人，妖魔亦未必儘屬邪魔之流，是以世間萬事僅止於表象，不宜深究。
浩緲宇內，東勝神州，修真故事，靈怪傳聞儘在於此。
生民之始，是為洪荒。洪荒之時，天不兼覆，地不周載。水漫漫而無邊，火炎炎而不息，妖獸傷人，疾病亡人，魑魅魍魎害人，眾民顫顫栗栗，如陷火海，如臨深淵。後有大功德者施法術，驅雲霧疏洪水，引甘霖降凶火，滅妖怪誅凶獸。於是，水火之害俱消，妖獸之難亦解。
時人但見眾功德者生死人，肉白骨，又見其以凡人之軀，行飛天遁地、施雲布雨降雷等仙術，便以為乃是上天派來拯救萬民之神仙，故以“仙人”稱之。
諸患既除，眾功德者複隱歸於莽莽群山之中，僅餘其下門人弟子少許留於世間，鎮守荒蠻之地，以防他日妖邪東山再起，而其所留之人因多精通於天相、風水、占卜之術，故後世稱之為“巫”，為各部落執掌占卜祭祀之職。
此後數千年，因玉宇澄清，萬物安寧，怪事不顯，世間有對洪荒之事不甚了解之人，遂哂之為神仙虛誕之言，隻作茶餘飯後暢談之資。然，世間亦有信其傳聞者，因心慕仙術威能，妄求長生之道，故追尋仙師遺蹤，出冇於險山奇水之間，無奈仙蹤縹緲，非有仙緣奇遇者不能得，是故尋訪者多不能遂其願。不過，功夫不負有心人，偶有得天地垂憐者偶獲仙書道卷少許，修成後有撼天地移山海之功，從此縱橫世間，笑傲天下蒼生，是為修真者。
不過天機不可測，天威不能犯，修煉仙法雖有延年益壽之功，但死生乃天道循環，終不能變，是以玄功雖妙，卻難與天地爭壽。眾修真者者雖有通天徹地之能，卻終因不能勘破生死之道，而化為一抔淨土浮塵，歸散於天地。
為尋得長生之法，得奇緣者遂廣收門人弟子，傳之玄通道法，以求早日勘破天機，得到長生之術。自此世間宗派林立，然因所修功法大相徑庭，相近者聚成一道，斥與己相異者為異端，為此，雙方各執一詞，彼此之間時有爭鬥，於是修道之人又分正魔兩道。
自大道分正魔始，修道之人日趨沉淪於彼此爭鬥之中，而忘卻先輩追求長生之願。如此過了數千載，世間格局已是大變。
正道門派眾多，然而數千年間，維護正道不墜者，卻僅有玄清宗、紫虛觀、天一閣三大道宗，以及法嚴寺、清蓮庵兩大佛宗而已；至於小門小派，雖如恒河沙數，不可類計，卻因其實力弱小，隻能成為大派附庸，幾乎可以忽略不計。
魔道與正道的門派林立迥異，門派僅有寥寥三支。
魔道伊始，門派亦是林立層出，而其後數千年間，門派之間相互攻伐，奉行霸道吞並之策，勢大者兼並小弱，順之者昌逆之者亡；而勢小者則結成聯盟，試圖以聯合來抗拒強勢者的殘害。時至今日，魔道已經形成了天魔教、女姹穀與冥盟三足鼎立的格局，其中天魔教與女姹穀各為獨立門派，而冥盟則是以九靈洞為尊的門派聯盟。
這三方勢力雖然表麵上各據一方，彼此相互依存製約，各為魔道一霸，然而在實力上卻以天魔教為最強，女姹穀與冥盟不得不聯手方能抵抗得住天魔教的吞噬，又因為外部有正道從旁虎視眈眈，天魔教也並不敢輕舉妄動，所以三者才能維持著如今相對和諧穩定的局麵。
除去人類自相殘殺的正魔兩道，世間仍存有一道，便是妖魔道。因世間萬物皆有靈性，奇花異草靈禽異獸多不勝數，有吸天地精華融日月光輝者，漸有意識，後化形為人，自成一宗，是為妖宗。
起初，正魔妖三道，本以妖怪道人數最多，勢力最盛，後來正魔兩道見其勢大，以為其非我族類其心必異，故時常心中惕惕，意欲除之而後快，然而卻因為畏懼於妖宗內眾多道行高深的妖怪，因此並不敢強行除之，於是暗中采用分化蠶食之計，離間妖宗眾人的關係，待其勢單力弱方才分彆擊破，收臣服者為己所用，凡不服者則當即誅殺，自此，妖宗日漸冇落，最終隻得分散隱遁於極為荒蠻之地，等待正魔兩道廝殺再起之時，便趁機暗中壯大實力，伺機而起。因此每曆數百載，正魔妖三方之間便會有一場爭奪天下之戰，到那時世間奇寶異術層出不窮，刀光劍影縱橫人間，血流成河，殺機四伏，宛如人間地獄。
神州浩土地域廣袤，山川毓秀，人傑地靈，物產豐饒。無數的生靈，億萬的百姓，世世代代在這片聖土上生存發展，繁衍生息。在這裡，每一天都會有無數的生命逝去，每一天又會有無數的新生命誕生，生生死死，循環往複。
在這片美麗而神奇的土地上，在無儘的循環往複中，揭開了數千年求仙術訪長生的修真大幕。生死離合，恩怨情仇，正義與邪惡的修真路已經灑滿了老一代修真者的辛酸血淚，可是又將有無數的新一代修真者的熱血苦淚融入其中，無休無止。生命無絕，修真故事不息。
方今之世，道消魔長，妖魔群起，天下動蕩不安，玄清宗趁機崛起，超越法嚴寺、清蓮庵、紫虛觀和天一閣，成為執天下正道牛耳的第一大門派，其宗址坐落在清霞山上。
中原大陸本是西高東低之勢，東部為低矮的平原丘陵，西部地形則是高原山地，地勢孤高險峻，而清霞山脈便橫亙在神州中地與西北之間，其峽穀之中既有洛、濱、雍、瓊四條大河橫穿而過，更有“天下第一雄關”之稱的壅關屹立千秋，扼守中原與西北的咽喉。
清霞山脈，山環相套，縱橫數千裡，山勢高峻陡峭，起伏跌宕，連綿不絕，翠峰高聳深入雲天，更有最高七峰似七柄利劍一般直插九霄。晴日，白雲飄浮在山腰遮人視線；陰天，濃霧彌漫山間，更是難睹山頂真容。山上古木濃密蒼翠，形態千奇百狀，懸崖絕壁間既有嶙峋怪石，亦有古鬆倒懸其上，成為一絕。飛湍瀑流終年衝刷其間，山穀中霧氣蒸騰，仙雲繚繞，仿若仙境。山上清泉旁，古鬆上常有仙禽瑞獸棲息於此，飲水嬉戲，清啼長鳴，真如天上仙境一般。
自古以來，奇山秀穀、海外仙島本就以其清靈靜雅吸引眾多修真者的注目，而清霞山更是因其天下獨絕的仙境勝景得到修仙煉道之人的青睞。
兩千年前，一位名叫乾鈞子的修真之士路經此地，因見山中靈氣濃鬱，天上有一行仙鶴盤桓，疑似有神仙居住與此。為得仙緣妙法，他便進山潛修找尋仙蹤，哪知這一尋便是數十載，然而，功夫不負有心人，他雖在山中未尋得仙人，卻因緣造化，在一洞天福地中得到古人所遺天書古卷數冊，天書上載諸般奧妙玄通的道決仙術，其言雖艱深枯澀，極難領悟，卻是威力巨大，妙用無窮，有撼天動地、移星轉月之功。
乾鈞子得書大喜，急隱於洞天福地之中，潛心研習，忽忽數十載，終有所成。及其出關之時，空中倏忽風雲際會，雲起如潮，電光閃爍間，霹靂之聲似海潮翻湧，震耳欲聾，然而瞬息間，雲散天開，一道七彩霞氳似錦緞般鋪陳天地，天地日月因其黯然失色，一行白鶴口銜花束自天際飛過，無數花瓣飄飄而下，異香撲鼻，山上一時間仙禽瑞獸齊鳴，山間花草亦是競相開放，顏色豔麗奪目，嬌豔非凡。
乾鈞子為人殺伐果斷，手段甚是殘酷狠辣，為防止他人得到隱藏於清霞山彆處之仙書，他便將同在清霞山修行之人儘皆斬殺。當時，塵世之中戰亂頻發，許多散兵流民途經清霞山下，乾鈞子便將眾人聚於山上，並以此開宗立派，始建玄清宗，後世稱其為乾鈞真人。
創派之始，玄清宗便有門人數百之眾，然而乾鈞真人對門下眾人心懷疑忌，故而又另收弟子三人，傳之衣缽，並將其分彆置於主峰承天峰之外的華攸、雲竹、煙霞三峰，望其能和睦相處，光大門戶。
三位弟子在乾鈞真人生前，也確如其所望，彼此和睦一心，門中一團和氣。在此期間，玄清宗威勢日漸昌盛，終成一方之雄。然而，世事難料，人心難測，乾鈞真人西去之前，雖遺命大徒弟玉澄承繼宗主大位，然而其餘兩弟子卻心有不服，於是三個弟子為爭奪宗主之位，反目成仇，展開一番殘酷激烈的廝殺。可憐一代宗師的乾鈞真人死後竟落得屍骨未寒，思之令人唏噓扼腕。
宗主空缺，宗門大亂，起先被乾鈞真人收容下來的散兵流民一脈也趁群龍無首，紛紛似山賊般各自盤踞山頭，占山為王，相互攻伐，玄清宗內部因此分裂為眾多勢力，從而聲勢大減，威風不再。
曆經數十年拚殺，乾鈞真人的三徒弟玉散真人遠交近攻，軟硬兼施，運用各種手段，徹底收服了盤踞在各山的叛亂門人，並挾雷霆之勢將其兩位師兄及他們背後勢力迅速肅清，最終如願登上宗主寶座。
內亂過後，玄清宗雖仍是正道中一個大門派，其實力卻早是江河日下了，然而更為嚴重的是，因玉散真人宗主之位所得不正，為日後玄清宗內亂頻仍埋下了一大隱患。
自玉散真人篡奪宗主之位後，玄清宗便時常有門人效法其行，欲行篡逆之事，雖嚴懲而不絕。內有門人作亂，外有正魔兩道多方勢力的打壓欺淩，玄清宗始終難以再現昔日之勝，是故其聲名雖仍與天一閣、歸元門、梵音寺、蓮花觀一起並稱正道五大門派，而其實力卻早已與其他四大門派相去甚遠矣。
常言道：“物極必反”。
玄清宗在經過了數百年的沉淪之後終於迎來了再次繁盛。一千年前，玄清宗宗主元辰真人掌管玄清宗，其道法玄通不僅遠超創派祖師乾鈞真人，更在正道群英之上，最難能可貴的是其掌管玄清宗之後，門中秩序凜然，高手輩出，人才濟濟，再無內亂。內憂已解外患便不足為慮，是以玄清宗實力步步高升，終於在上代宗主衍行真人之時達到頂峰，一躍成為正道之首，領袖群雄。
玄清宗本代宗主葉鴻真人，一身修為驚世駭俗，神鬼莫測。為將玄清宗發揚光大，他此生收徒謹慎之餘更多了幾分氣魄，共收得弟子靈風、靈清、靈衝、賀子顯、肖遊、靈塵六人。六位弟子中有男有女、有俗有道。按照常理，葉鴻真人應將六位弟子分彆置於主峰之外的六座最高峰之上，然而，其又慮及宗內內亂之源，便將除大弟子靈風之外的五位弟子分彆置於華攸、煙霞、雲竹、棲絕、仙霞五座最高峰，而大弟子靈風及其門人弟子則跟隨葉鴻真人一起留守清霞山主峰承天峰，是為宗主一脈。